Giornate cortissime, brumose. Tempo di streghe è dicembre. E proprio di queste, grazie allo spunto datogli da Francesco Fiumalbi del noto blog SMATARC, ci vuole parlare quest’oggi lo storico Valerio Vallini in quella che è la storia della strega sanminiatese Barbuccia. Una storia meno nota eppure molto simile a quella della più celebre fra le streghe della Toscana della Controriforma, quella Gostanza da Libbiano nata nel 1535 e processata per stregoneria nel 1594 a cui tante opere sono state tributate, fra cui anche il bel film del pisano Paolo Benvenuti (2000).

“La Fonte delle Fate è un luogo sanminiatese che a dispetto del nome romantico nascondeva inquietanti presenze” racconta Vallini. “Una testimonianza in questo senso è rappresentata dal romanzo di Guido Pieragnoli “La Bruna di Poggighisi”, un racconto ambientato nel ‘500, nel periodo dell’assedio e conquista di San Miniato da parte degli Spagnoli di Carlo V. Edito in San Miniato, dalla Tipografia Bongi nel 1886, narra le vicissitudini amorose e politiche che gravitano attorno alla giovane Bianca, la Bruna di Poggighisi, contesa fra il sanminiatese Messer Goro e lo spagnolo Capitano Ruiz. Uno dei personaggi attorno al quale ruotano le vicende del romanzo è la Strega Barbuccia, una sorta di chiromante alla quale la popolazione si rivolge per conoscere il proprio destino”. Di seguito vengono riportati alcuni brani che parlano della Strega Barbuccia e del posto dove si era insediata. 

 

“Oltre la sua orridezza – scrive il Peragnoli – quel luogo aveva anche una storia o, meglio, una leggenda paurosa, sicché ognuno ne rifuggiva, e nemmeno il cacciatore azzardavasi per quelle parti, quantunque sapesse che quegli sterpi e quei gruppetti d’acacie ponessero volentieri e numerose i loro nidi le lepri e i conigli selvatici. Erano ormai diversi anni che le paurose fiabe di spiriti e di streghe avevano fatto abbandonare da tutti quei luoghi – vi si diceva che la notte vedevansi aggirare se quel precipizio mille fantasmi, vi si sentivano urli di pazzi, suoni strampalati e rauchi, rumori infernali, e a quando a quando vedevansi vagare in quella solitudine frotte di lumicini misteriosi.

 

 

 

“Il racconto del Peragnoli – conclude Vallini – ci pare interessante perché immerge in un clima che durerà a lungo nelle nostre campagne. Anche negli anni cinquanta del Novecento non era raro sentire nelle campagne sotto Cigoli, al mulino dell’Egola, come nelle vallecole di Stibbio, storie di malocchi, anzi “mardocchi” che spiegavano malattie del fisico e della mente. E contro queste era un dilagare di  segnature e incantesimi”.